בֹּא וּרְאֵה, בְּלֶכְתָּם יֵלֵכוּ, כְּפִי שֶׁאָמַרְנוּ. וּבְהִנָּשְׂאָם מֵעַל הָאָרֶץ יִנָּשְׂאוּ הָאוֹפַנִּים לְעֻמָּתָם. שֶׁהֲרֵי כְּמוֹ שֶׁהַחַיּוֹת הָאֵלֶּה נוֹסְעִים וְעוֹלִים, כָּךְ גַּם הֵם. מָה הַטַּעַם? מִשּׁוּם כִּי רוּחַ הַחַיָּה בָּאוֹפַנִּים. רוּחַ הַחַיָּה - רוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁנּוֹשֶׁבֶת וּמַכָּה בְּכָל הָאוֹפַנִּים לָלֶכֶת. נִמְצָא שֶׁכָּל מִי שֶׁהוּא בְּדַרְגָּה עֶלְיוֹנָה, הוּא נוֹשֵׂא אֶת מִי שֶׁנּוֹשֵׂא אוֹתוֹ. בּא וּרְאֵה, שֶׁהָאָרוֹן הָיָה נוֹשֵׂא אֶת מִי שֶׁנּוֹשֵׂא אוֹתוֹ. אַף כָּאן הַחַיּוֹת נוֹשְׂאוֹת אֶת הָאוֹפַנִּים. וְאִם תֹּאמַר, כָּתוּב כִּי רוּחַ הַחַיָּה בָּאוֹפַנִּים - גַּם כָּךְ, זוֹ חַיָּה שֶׁהִיא לְצַד יָמִין, לְצַד שְׂמֹאל, וְלַצַּד הַקִּדְמִי וְלַצַּד הָאֲחוֹרִי, וְזוֹהִי חַיָּה, וְאֵלּוּ הֵן חַיּוֹת. כָּתוּב (יחזקאל י) הִיא הַחַיָּה אֲשֶׁר רָאִיתִי תַּחַת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל בִּנְהָר כְּבָר. זוֹהִי חַיָּה שֶׁמְּרַבַּעַת לְאַרְבַּעַת צִדְדֵי הָעוֹלָם, וְזוֹהִי שֶׁעוֹמֶדֶת בְּכִסֵּא לִדְמוֹת הָאָדָם, כַּכָּתוּב (שם א) וְעַל דְּמוּת הַכִּסֵּא דְּמוּת כְּמַרְאֵה אָדָם עָלָיו מִלְמָעְלָה. וְהַכֹּל לְאוֹתָהּ דַּרְגָּה עֶלְיוֹנָה קְדוֹשָׁה נִסְתֶּרֶת שֶׁנִּקְרֵאת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל. וְזוֹ הַחַיָּה שֶׁלְּמַטָּה שֶׁעוֹמֶדֶת תַּחַת כָּל הַחַיּוֹת הָעֶלְיוֹנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, מִשּׁוּם שֶׁיֵּשׁ חַיּוֹת עֶלְיוֹנוֹת אֵלּוּ עַל אֵלּוּ. הַכִּסֵּא שֶׁתַּחַת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל זוֹ הַדְּמוּת שֶׁל יַעֲקֹב. וְהַכִּסֵּא שֶׁלְּמַטָּה זוֹ הַדְּמוּת שֶׁל דָּוִד, הִיא הַמְרַבַּעַת לְאַרְבָּעָה צִדְדֵי הָעוֹלָם. וּמִשּׁוּם כָּךְ רוּחַ יוֹצֵאת מִלְמַעְלָה וְשׁוֹפַעַת וְנִמְשֶׁכֶת מִדַּרְגָּה לְדַרְגָּה, עַד שֶׁמַּכָּה בְּכָל הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁלְּמַטָּה, וְאוֹתָהּ רוּחַ מַנְהִיגָה אֶת הַכֹּל, וּמַתְקִין אֶת תִּקּוּן הַכֹּל לְתַקֵּן. (באותו גון ממש שיש תקון למעלה באותו) וּבְאוֹתוֹ גָוֶן מַמָּשׁ מִתְתַּקֵּן לְמַטָּה. מַה כָּתוּב לְמַעְלָה? כִּי רוּחַ הַחַיָּה בָּאוֹפַנִּים. וְכָתוּב אֶל אֲשֶׁר יִהְיֶה שָּׁמָּה הָרוּחַ לָלֶכֶת יֵלֵכוּ. מַה כָּתוּב לְמַטָּה? וַיָּקֶם מֹשֶׁה אֶת הַמִּשְׁכָּן. בַּמֶּה? (למה,,) לִהְיוֹת הָרוּחַ שֶׁל אוֹתָהּ הַדַּרְגָּה שֶׁלְּמַטָּה בְּאוֹתָהּ הַדְּמוּת שֶׁל הָרוּחַ הָעֶלְיוֹנָה, הִיא הַחַיָּה אֲשֶׁר רָאִיתִי תַּחַת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, וּמֵהַחַיָּה הַזּוֹ יוֹצֵאת רוּחַ לְהַתְקִין הַכֹּל. גַּם כָּךְ מֹשֶׁה. הִיא הַחַיָּה, שֶׁנָּתְנָה רוּחַ לְמַטָּה לְהַתְקִין הַכֹּל. מִשּׁוּם כָּךְ כָּתוּב, וַיָּקֶם, וַיִּתֵּן, וַיָּשֶׂם. וּבַכֹּל שָׂם רוּחַ לְהַתְקִין הַכֹּל. בֹּא וּרְאֵה, בָּרִאשׁוֹנָה, בַּמִּשְׁכָּן שֶׁמֹּשֶׁה עָשָׂה, הוּא הִתְקִין אוֹתוֹ בְּסוֹד אוֹתָהּ דַּרְגָּה עֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא עוֹמֵד בָּהּ. בַּמִּקְדָּשׁ שֶׁשְּׁלֹמֹה עָשָׂה, הוּא תִּקֵּן אוֹתוֹ בְּסוֹד אוֹתוֹ נָהָר שֶׁיּוֹצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא שְׁלוֹם הַבַּיִת וְהוּא מְנוּחַת הַבַּיִת. וְעַל כֵּן בְּסוֹד הַמִּשְׁכָּן הוּא קִרְבַת הַחֲבִיבוּת בַּדַּרְגָּה (בסוד) שֶׁל הַגּוּף, אוֹתָהּ הַדַּרְגָּה שֶׁל מֹשֶׁה עוֹמֶדֶת בָּהּ קִרְבַת הַחֲבִיבוּת, וְלֹא שֶׁל מְנוּחָה. כְּשֶׁבָּא שְׁלֹמֹה וְהִתְקִין אֶת הַמִּקְדָּשׁ, אוֹתוֹ הַמִּקְדָּשׁ הִתְתַּקֵּן בַּסּוֹד שֶׁל חֲבִיבוּת הַמְּנוּחָה. וְלָכֵן כָּתוּב בִּשְׁלֹמֹה, הוּא יִהְיֶה אִישׁ מְנוּחָה. וּמִשּׁוּם כָּךְ, זֶה הִתְקִין בְּדַרְגָּה אַחַת, וְזֶה הִתְקִין בְּדַרְגָּה אַחַת, דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל זֶה בָּזֶה. וְסוֹד זֶה - (בראשיתלז) אֵלֶּה תֹּלְדוֹת יַעֲקֹב יוֹסֵף. הָרֵאשִׁית שֶׁהִתְחִיל מֹשֶׁה לְהַתְקִין בַּמָּקוֹם הַזֶּה, שֶׁהוּא צַד הַקְּדֻשָּׁה, הֵקִים קִימָה שֶׁל נְקֻדָּה שֶׁעוֹמֶדֶת בָּאֶמְצַע שֶׁהָיְתָה חֲשׁוּכָה וּשְׁקוּעָה בִּמְקוֹמָהּ, וְלֹא נִרְאֵית וְלֹא מְאִירָה כְּלָל. וְרֵאשִׁית הַכֹּל הֵקִים אֶת הַנְּקֻדָּה הַזּוֹ שֶׁשָּׁקְעָה בִּמְקוֹמָהּ, וְאַחַר כָּךְ כָּל הַיֶּתֶר, שֶׁהוּא בִּנְיָנָהּ שֶׁל הַנְּקֻדָּה הַזּוֹ. וְאִם נְקֻדָּה זוֹ לֹא הָיְתָה מִתְתַּקֶּנֶת (מוקמת) בָּרִאשׁוֹנָה, כָּל מַה שֶּׁהִתְפַּשֵּׁט מִמֶּנָּה לֹא יָכוֹל הָיָה לְהִתְתַּקֵּן. וְכֵיוָן שֶׁנְּקֻדָּה זוֹ הוּקְמָה וּמְאִירָה, אָז כָּל שְׁאָר הַתִּקּוּן הָאַחֵר הִתְתַּקֵּן, וְהִתְיַשְּׁבָה בִּמְקוֹמָהּ. וְעַל כֵּן, וַיָּקֶם מֹשֶׁה אֶת הַמִּשְׁכָּן. (אות) זוֹ נְקֻדָּה שֶׁהָיְתָה חֲשׁוּכָה וּשְׁקוּעָה בִּמְקוֹמָהּ. וְאַחַר כָּךְ, וַיִּתֵּן אֶת אֲדָנָיו, אוֹתָם הָעַמּוּדִים שֶׁהֵם מִכָּאן וּמִכָּאן. (משום שיש אדנים ויש אדנים) וְכֻלָּם הָיוּ מֵאָה לְחֶשְׁבּוֹן, וְכֻלָּם נֶחְלְקוּ לִמְקוֹמָם, שֶׁכָּתוּב מְאַת אֲדָנִים לִמְאַת הַכִּכָּר כִּכָּר לָאָדֶן.
תָּא חֲזֵי, בְּלֶכְתָּם יֵלֵכוּ כִּדְקַאמְרָן. וּבְהִנָּשְּׂאָם מֵעַל הָאָרֶץ יִנָּשְׂאוּ הָאוֹפַנִּים (דף רמ''ב ע''א) לְעוּמָּתָם. דְּהָא כְּמָה דְּאִלֵּין חַיוֹת נַטְלִין וְסַלְּקִין, הָכִי אִינּוּן. מַאי טַעֲמָא. בְּגִין, כִּי רוּחַ הַחַיָּה בָּאוֹפַנִּים. רוּחַ הַחַיָּה, רוּחַ קוּדְשָׁא, דְּנָשִׁיב וּבָטַשׁ בְּכֻלְּהוּ אוֹפַנִּים, לְמֵהַךְ. אִשְׁתְּכַח, דְּכָל מַאן דְּאִיהוּ בְּדַרְגָּא עִלָּאָה, אִיהוּ נָטִיל לְמַאן דְּנָטִיל לֵיהּ. תָּא חֲזֵי, דְּאָרוֹן אִיהוּ הֲוָה נָטִיל לְמַאן דְּנָטִיל לֵיהּ. אוּף הָכָא, חַיוֹת, אִינּוּן נַטְלִין לָאוֹפַנִּים. וְאִי תֵּימָא כִּי רוּחַ הַחַיָּה בָּאוֹפַנִּים כְּתִיב. הָכִי נָמֵי, דָּא חַיָּה, דְּאִיהוּ לִסְטַר יְמִינָא, לִסְטַר שְׂמָאלָא, וְלִסְטָר קָמָא, וְלִסְטָר אֲחוֹרָא, וְדָא אִיהִי חַיָּה, וְאִלֵּין אִינּוּן חַיוֹת. כְּתִיב (יחזקאל י) הִיא הַחַיָּה אֲשֶׁר רָאִיתִי תַּחַת אֱלהֵי יִשְׂרָאֵל בִּנְהָר כְּבָר, דָּא הִיא חַיָּה דִּמְרַבָּע לְאַרְבַּע סִטְרִין דְּעָלְמָא. וְדָא אִיהִי דְּקַיְּימָא כּוּרְסְיָיא, לְדִיּוּקְנָא דְּאָדָם. כְּמָה דִּכְתִּיב, וְעַל דְּמוּת הַכִּסֵּא דְּמוּת כְּמַרְאֵה אָדָם עָלָיו מִלְמָעְלָה. וְכֹלָּא לְהַהוּא דַּרְגָּא עִלָּאָה קַדִּישָׁא סְתִימָאָה, דְּאִקְרֵי אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל. וְדָא חַיָּה דִּלְתַתָּא, דְּקַיְּימָא תְּחוֹת כֻּלְּהוּ חֵיוָון עִלָּאִין קַדִּישִׁין. בְּגִין דְּאִית חֵיוָון עִלָּאִין אִלֵּין עַל אִלֵּין. כּוּרְסְיָיא דִּתְחוֹת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, דָּא דִּיּוּקְנָא דְּיַעֲקֹב. וְכוּרְסְיָיא דִּלְתַתָּא, דָּא דִּיּוּקְנָא דְּדָוִד. אִיהִי דִּמְרַבְּעָא לְאַרְבַּע סִטְרִין דְּעָלְמָא. וּבְגִין כַּךְ רוּחָא נָפִיק מִלְּעֵילָּא, וְנָגִיד וְאִתְמְשַׁךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, עַד דְּבָטַשׁ בְּכֻלְּהוּ תַּתָּאֵי דִּלְתַתָּא, וְהַהוּא רוּחָא אַנְהִיג לְכֹלָּא, וְאַתְקִין תִּקּוּנָא דְּכֻלְּהוּ לְאַתְקְנָא. (ס''א בההוא גוונא ממש דאית תקונא לעילא בההוא וכו') וּבְהַהוּא גַּוְונָא מַמָּשׁ, אִתְתָּקַּן לְתַתָּא. מַה כְּתִיב לְעֵילָּא, כִּי רוּחַ הַחַיָּה בָּאוֹפַנִּים. וּכְתִיב אֶל אֲשֶׁר יִהְיֶה שָּׁמָּה הָרוּחַ לָלֶכֶת יֵלְכוּ. לְתַתָּא מַה כְּתִיב, וַיָּקֶם מֹשֶׁה אֶת הַמִּשְׁכָּן. בְּמָּה. (ס''א למאי) לְמֶהֱוֵי רוּחַ דְּהַהוּא דַּרְגָּא דִּלְתַתָּא, בְּהַהוּא דִּיּוּקְנָא דְּהַהוּא רוּחַ עִלָּאָה, הִיא הַחַיָּה אֲשֶׁר רָאִיתִי תַּחַת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, וּמֵהַאי חַיָּה נָפְקָא רוּחָא לְאַתְקְנָא כֹּלָּא. הָכִי נָמֵי מֹשֶׁה. הִיא הַחַיָּה דְּיָהַב רוּחָא לְתַתָּא, לְאַתְקְנָא כֹּלָּא. בְּגִין כָּךְ כְּתִיב, וַיָּקֶם, וַיִתֵּן, וַיָּשֶׂם. וּבְכֹלָּא שַׁוִּי רוּחָא, לְאַתְקְנָא כֹּלָּא. תָּא חֲזֵי, בְּקַדְמִיתָא, בְּמַשְׁכְּנָא דְּעֲבַד מֹשֶׁה, אִיהוּ אַתְקִין לֵיהּ, בְּרָזָא דְּהַהוּא דַּרְגָּא עִלָּאָה דְּאִיהוּ קַיְּימָא בֵּיהּ. בְּמַקְדְּשָׁא דְּעָבַד שְׁלֹמֹה, אִיהוּ תַּקִּין לֵיהּ, בְּרָזָא דְּהַהוּא נָהָר דְּנָפִיק מֵעֵדֶן, דְּאִיהוּ שְׁלָמָא דְּבֵיתָא, וְאִיהוּ נַיְיחָא דְּבֵיתָא. וְעַל דָּא בְּרָזָא דְּמַשְׁכְּנָא, אִיהוּ קוּרְבָּא דַּחֲבִיבוּתָא, בְּדַּרְגָּא (ס''א ברזא) דְּגוּפָא, הַהוּא דַּרְגָּא דְּמֹשֶׁה, קַיְּימָא בֵּיהּ קוּרְבָּא דַּחֲבִיבוּתָא, וְלָאו דְּנַיְיחָא. כַּד אָתָא שְׁלמֹה, וְאַתְקִין מַקְדְּשָׁא, הַהוּא מַקְדְּשָׁא אִתְתָּקַּן, בְּרָזָא דַּחֲבִיבוּ דְּנַיְיחָא. וְעַל דָּא כְּתִיב בִּשְׁלֹמֹה, (דברי הימים א' כב) הוּא יִהְיֶה אִישׁ מְנוּחָה. וּבְגִין כָּךְ, דָּא אַתְקִין בְּחַד דַּרְגָּא, וְדָא אַתְקִין בְּחַד דַּרְגָּא, דִּיּוּקְנָא דְּהַאי בְּהַאי, וְרָזָא דָּא, (בראשית לז) אֵלֶּה תּוֹלְדוֹת יַעֲקֹב יוֹסֵף. שֵׁירוּתָא דְּשָׁאֲרִי מֹשֶׁה, לְאַתְקְנָא בְּהַאי אֲתָר, דְּאִיהוּ סִטְרָא דִּקְדוּשָּׁה אוֹקִים קִימָה דִּנְקוּדָה דְּקַיְּימָא בְּאֶמְצָעִיתָא, דְּהֲוָה חָשׁוּךְ וְשָׁקוּעַ בְּאַתְרֵיהּ, וְלָא אִתְחָזֵי, וְלָא נָהִיר כְּלַל, וְשֵׁירוּתָא דְּכֹלָּא אוֹקִים לָהּ לְהַאי נְקוּדָה, דְּאִשְׁתְּקָעַת בְּאַתְרָהָא. וּלְבָתַר לְכָל אַחֲרָא, דְּאִיהוּ בִּנְיָינָא דְּהַאי נְקוּדָה. וְאִם הַאי נְקוּדָה לָא אִתְתָּקַּן (נ''א אתתקם) בְּקַדְמִיתָא, כָּל מַאן דְּאִתְפָּשַּׁט מִנָּהּ, לָא יָכִיל לְאִתְתַּקְנָא. וְכֵיוָן דְּהַאי נְקוּדָה אִתְּקָמַת וְאִתְנְהִירַת, כְּדֵין, כָּל שְׁאַר תִּקּוּנָא אַחֲרָא אִתְתָּקַּן, וְאִתְיְישָׁבַת בְּדוּכְתָּהּ. וְעַל דָּא, וַיָּקֶם מֹשֶׁה אֶת הַמִּשְׁכָּן. (את) דָּא נְקוּדָה דַּהֲוַות חֲשׁוֹכָא וּשְׁקִיעָא בְּאַתְרֵיהּ. וּלְבָתַר, וַיִּתֵּן אֶת אֲדָנָיו, אִינּוּן סַמְכִין דְּאִינּוּן מִכָּאן וּמִכָּאן. (בגין דאית אדנים ואית אדנים) וְכֻלְּהוּ הֲווֹ מֵאָה לְחֶשְׁבֹּנָא, וְכֻלְּהוּ אִתְפְּלָגוּ לְאַתְרַיְיהוּ, דִּכְתִּיב, מְאַת אֲדָנִים לִמְאַת הַכִּכָּר כִּכָּר לָאָדֶן.